令和07年12月16日（火）は？
電話創業の日
「電話創業の日」は、電話事業の歴史を振り返り、通信の社会的役割を再認識することを目的として、日本電信電話株式会社（NTT）によって制定されました。
日付の由来は、1890年（明治23年）12月16日、日本で初めて電話事業が開始されたことにあります。
電話は、災害時の連絡やビジネス、日常の会話まで、人と人、社会と社会をつなぐ重要な役割を果たしてきました。この日は、当たり前になった通信の価値をあらためて見直し、情報インフラの重要性を考えるきっかけとなります。
紙の記念日
「紙の記念日」は、紙文化の歴史と価値を次世代に伝えることを目的として、東京都北区の紙の博物館によって制定されました。
日付の由来は、1875年（明治8年）12月16日、東京・王子に日本初の近代的洋紙工場が完成したことにあります。
紙は、書籍や新聞、包装、芸術など、日本人の暮らしに深く根付いてきました。デジタル時代だからこそ、紙の持つ温もりや可能性を再発見する日として、この記念日は意義深いものです。
念仏の日
「念仏の日」は、念仏の教えを通じて心の平安と感謝を広めることを目的として、浄土宗によって制定されました。
日付の由来は、浄土宗の開祖・法然上人の命日が旧暦の12月16日であることにあります。
忙しい年末だからこそ、心を静めて手を合わせる時間は大切です。この日は、内面を整え、穏やかな気持ちで一年を振り返る機会を与えてくれます。
旧暦：10月27日
六曜：赤口（しゃっく・しゃっこう）
凶日。特に祝事は大凶。 六曜の中で仏滅に次ぐ凶日。
午の刻（午前11時～午後１時）は吉。それ以外は凶。訴訟や契約は避けるべき日とされています。
「赤」という字から、火や血を連想させることから、火の元・刃物に気をつけるべき日とされています。
六曜（ろくよう・りくよう）とは、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」の6つの曜を指し、日にち毎に縁起の良い、悪い、を判断する考え方です。
「先勝」→「友引」→「先負」→「仏滅」→「大安」→「赤口」の順で繰り返されています。 六曜は中国から始まり、日本には鎌倉時代に伝わりました。江戸時代には縁起の良し悪しを判断するものとして広まりました。
六曜は根拠のない迷信と見なされることもありますが、日本の文化の一部として受け入れられています。
日干支：己未（つちのと・ひつじ／きび）
🪨 己（つちのと）＝陰の土
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- 調整
- 整理
- 内部を整える
- バランス感覚
- 仕上げ・微調整
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👉 戊が「大地」なら、己は「畑」。
手を入れた分だけ結果が変わる土。
🐑 未（ひつじ）＝夏土・育成・調和
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- 育てる
- 養う
- 協調
- ケア
- 未完成を完成に近づける
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👉 未は「育成とメンテナンスの干支」。
🌾🐑 己未はどんな日？
「乱れたものを整え、未完成を“使える形”にする日」
「表に出す前の最終調整日」
動き回る日ではない。
裏方・仕込み・調整・育成が最強。
✅ 己未の日にやるべきこと
① 仕上げ・微調整・ブラッシュアップ
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- 原稿の推敲
- デザインの色味調整
- 数値の最終チェック
- 動線・構成の見直し
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👉 己未は「あと一手」を入れる日。
② 生活・仕事の“整え”
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- デスク環境の改善
- 収納の見直し
- ルーティン調整
- 生活リズムの修正
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👉 大改造じゃなくちょい直しが吉。
③ ケア・メンテナンス
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- 体のケア
- 目・肩・腰のメンテ
- メンタルの調整
- 人間関係の微修正
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👉 未は「養う干支」。
④ 育てていることを続ける
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- 習慣
- 勉強
- 副業
- トレーニング
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👉 新しく始めるより、続けてることを磨く。
⚠ 己未の日に避けたいこと
❌ 強引な突破
❌ 勢い任せの決断
❌ 大きな方向転換
❌ 感情的な対立
👉 己未は「穏やかに整える日」。
荒く扱うと逆効果。
🌈 開運ポイント
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- ベージュ・生成り・土色
- 布・革・天然素材
- 温かい飲み物
- 余白を作る（予定を詰めすぎない）
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日家九星：五黄土星（ごおうどせい）
二十八宿：尾宿（びしゅく）
結婚、開店、移転、造作、新規事に吉。
着始め、仕立てに凶。
十二直：危（あやぶ）
物事を危惧する日。
万事控えめに。
「すべてにおいて慎むべき日」
七十二候：熊蟄穴（くまあなにこもる）
六十二候。「大雪」の次候。
熊をはじめとする動物たちが冬ごもりをする頃。
秋になってドングリやヤマブドウが実ると、それまで草を食べていたクマは、これらの栄養価が高い木の実をたっぷり食べるようになります。
そして、皮下脂肪をたくわえ、穴にこもって飲まず食わずのまま、春を待ちます。
七十二候は、一年を七十二等分し、それぞれの季節時点に応じた自然現象や動植物の行動を短い言葉で表現し、約五日間ごとの細やかな移ろいを子細に示したものです。
暦中下段：
神吉日（かみよしにち）
七箇の善日の一つ。
神社の祭礼、ご祈祷、神棚を祀ることやご先祖様をお祀りするのに最適な日。
大明日（だいみょうにち）
七箇の善日の一つ。
「天と地の道が開き、世の中の隅々まで太陽の光で照らされる日」という意味があり、「太陽の恩恵を受けて、全ての物事がうまくいく」とされる何事にも縁起のいい日。
他の凶日と重なっても忌む必要がないとも言われています。
暦注下段とは、暦の最下段に書かれていた日々の吉凶についての暦注のことで、単に下段とも言われています。古代中国から続く占術である農民暦が基になっています。 科学的根拠がない迷信としての要素が多く、明治時代に旧暦からグレゴリオ暦へ移行するときに政府によって禁止されましたが、当時の庶民は密かに使用し続けました。それ以前にも何度か当時の朝廷や政府によって禁止されることもありましたが、根強く残り続け、現代では自由に使用できるようになりました。それだけ庶民に強く支持されてきた暦注とも言えます。
選日：八専（はっせん）
八専とは、陰暦において、壬子（みずのえね）から癸亥（みずのとい）までの12日間のうち、丑（うし）・辰（たつ）・午（うま）・戌（いぬ）の４日を除いた８日間のことを指します。
この八専は、一年に６回あり、その期間中は雨が降りやすいと言われています。
また、嫁取り、建築、売買、仏事などを行うには不吉であるとして、忌み嫌われてきました。