令和07年12月02日（火）は？
日本人宇宙飛行記念日
「日本人宇宙飛行記念日」は、1990年（平成2年）12月２日に、当時TBSのジャーナリストだった秋山豊寛氏がソビエト連邦のソユーズTM-11号で打ち上げられ、日本人として初めて宇宙飛行を成功させたことを記念して制定されました。
目的は、日本人の宇宙進出の歴史を振り返り、宇宙開発や科学技術への関心と夢を未来へつなげることです。
日付は、まさにその歴史的な宇宙飛行が行われた日に由来しています。秋山氏の挑戦は「日本人初の宇宙飛行」として広く報じられ、後の日本人宇宙飛行士たちの道を切り開く契機となりました。この日は、夜空を見上げ、未来の可能性を思い描く良い機会とされています。
日本アルゼンチン修好記念日
「日本アルゼンチン修好記念日」は、1898年12月２日に日本とアルゼンチンの間で修好通商航海条約（日亜修好通商航海条約）が結ばれたことを由来として制定されています。
目的は、両国の友好関係の歴史を顧み、多文化理解と国際親善の大切さを広く認識することです
条約はアメリカ・ワシントンD.C.で調印され、両国の外交関係樹立の基盤となりました。以来、日本からアルゼンチンへの移住や文化交流が進み、両国の絆は深まりました。この日は、遠い国とのつながりを再認識し、国際交流の未来を考える日として位置づけられています。
奴隷制度廃止国際デー
（International Day for the Abolition of Slavery）
「奴隷制度廃止国際デー」は、1949年12月2日に国連総会で「人身売買及び他人の売春からの搾取の禁止に関する条約」が採択されたことにちなんで制定された国際デーです。
目的は、世界中での強制労働や人身取引、搾取の悲劇を忘れず、自由と人権の尊重について考え、行動することにあります。
日付は、この条約が採択された歴史的な日に由来しています。現代においても児童労働や人身売買など新たな形態の奴隷制度が存在しており、この日は人権問題に真剣に向き合い、誰もが尊厳をもって生きられる社会を願う日とされています。
旧暦：10月13日
六曜：仏滅（ぶつめつ）
万事凶。葬式や法事は構わない。
「仏滅」は、「仏も滅するような大凶日」として、六曜の中で最も凶の日。
具体的には、一日中が凶であり、特に「慶事には凶」と考えられ、結婚式や入籍の日柄としては避けられることが多いです。
ただし、一部の解釈では「仏滅」＝「物滅」として、「それまでの物事が滅び、新しく始まる」という意味もあるため、大安よりも結婚や引っ越しには最適の日とする説もあります。
六曜（ろくよう・りくよう）とは、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」の6つの曜を指し、日にち毎に縁起の良い、悪い、を判断する考え方です。 「先勝」→「友引」→「先負」→「仏滅」→「大安」→「赤口」の順で繰り返されています。 六曜は中国から始まり、日本には鎌倉時代に伝わりました。江戸時代には縁起の良し悪しを判断するものとして広まりました。
六曜は根拠のない迷信と見なされることもありますが、日本の文化の一部として受け入れられています。
日干支：乙巳（きのと・み／おつし）
「乙巳（きのと・み）」は、“しなやかな成長力” と “強烈な知恵・変化の火” が重なる、内面のアップデートに最適な日です。
乙（きのと）の“草木の柔らかな成長”に、巳（み）＝“知恵・直感・変容の火”が加わり、改革・学習・創作・知的仕事・精神的成長にめっぽう強い日になります。
🌿🔥 乙巳（きのと・み）の日とは
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- 乙（きのと）＝陰の木→ 若葉・ツル草・柔軟性・繊細な吸収・美。
→ 「しなやかに伸びる」「細やかな配慮」がキーワード。 - 巳（み）＝陰の火・知恵・変容→ 蛇＝脱皮＝変化／学び／再生。
→ 勘が冴える・洞察が深まる・探求が捗る。
- 乙（きのと）＝陰の木→ 若葉・ツル草・柔軟性・繊細な吸収・美。
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この組み合わせは、
🧠「静かに伸び、深く学び、内側が進化する日」
という意味。 外側で派手に動くより、思考・企画・学習・分析・クリエイティブが爆伸びする日です。
✅ 乙巳の日にやってよいこと
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- 勉強・研究・資格・読書
- 企画・編集・文章・クリエイティブ
- デザイン・アート・音楽制作
- カウンセリング・相談・心の整理
- 静的な行動・丁寧なメンテナンス
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⚠ 乙巳の日に避けたいこと
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- 強引・大声・雑なコミュニケーション
- 焦る・短気・感情的になること
- 無計画な大きな決断
- 夜更かし
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🌈 開運のコツ
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- 静かに深める方向で動く
- “しなやかさ”を意識して選択する
- 蛇・若葉・ツル草のモチーフが吉
- 開運カラー→ 薄緑・淡黄・紫（木の柔らかさ × 巳の神秘性）
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日家九星：一白水星（いっぱくすいせい）
二十八宿：觜宿（ししゅく）
稽古始め、運搬初めに吉。
造作、衣類着始めに凶。
十二直：破（やぶる）
物事を突破する日。
訴訟、出陣、漁猟、服薬に吉。
祝い事、契約事は、凶。
七十二候：橘始黄（たちばなはじめてきばむ）
第六十候。「小雪」の末候。
橘の実が黄色く色づき始める頃。
橘は、ミカン科ミカン属の常緑小高木で、日本に古くから野生していた日本固有の柑橘類の一種です。
一年中つややかな葉を茂らせ、その葉は枯れることのない常緑樹であることから、めでたいものとして、平安時代から御神木として宮中などに植えられてきました。
橘は、いつも変わらないことから永遠の象徴とされ、家紋や文化勲章のデザインとしても用いられています。
七十二候は、一年を七十二等分し、それぞれの季節時点に応じた自然現象や動植物の行動を短い言葉で表現し、約五日間ごとの細やかな移ろいを子細に示したものです。
暦中下段：
神吉日（かみよしにち）
七箇の善日の一つ。
神社の祭礼、ご祈祷、神棚を祀ることやご先祖様をお祀りするのに最適な日。
大明日（だいみょうにち）
七箇の善日の一つ。
「天と地の道が開き、世の中の隅々まで太陽の光で照らされる日」という意味があり、「太陽の恩恵を受けて、全ての物事がうまくいく」とされる何事にも縁起のいい日。
他の凶日と重なっても忌む必要がないとも言われています。
重日（じゅうにち）
この日に起こったことは、重なって起こるとされる日。
吉事には吉事、凶事には凶事が重なると言われています。
預金などの金銭関係は吉ですが、婚礼は再婚に繋がるため良くないとされています。
陽が重なる巳の日と、陰が重なる亥の日が重日となります。
暦注下段とは、暦の最下段に書かれていた日々の吉凶についての暦注のことで、単に下段とも言われています。古代中国から続く占術である農民暦が基になっています。
科学的根拠がない迷信としての要素が多く、明治時代に旧暦からグレゴリオ暦へ移行するときに政府によって禁止されましたが、当時の庶民は密かに使用し続けました。それ以前にも何度か当時の朝廷や政府によって禁止されることもありましたが、根強く残り続け、現代では自由に使用できるようになりました。それだけ庶民に強く支持されてきた暦注とも言えます。
選日：天一天上（てんいちてんじょう）
方角の神様である天一神（てんいちじん）が天に上っている期間。
癸巳（みずのとみ）の日から戊申（つちのえさる）の日までの16日間のこと。
この間は天一神の祟りがなく、どこへ出かけるにも吉とされています。
天一神が天に昇っている間は、代わりに日遊神（にちゆうしん）と呼ばれる神様が天から降りてきて、家の中に留まるといわれています。この神様は不浄を嫌うため、家の中を清潔に保っていないと日遊神がお怒りになり、祟りを起こすともいわれています。