令和07年11月06日（木）は？
お見合い記念日
「お見合い記念日」は、戦後の婚期を逃した人々に出会いの機会を提供するために、1947年（昭和22年）11月６日に東京・多摩川河畔で開催された集団お見合い会を記念して制定されました。このお見合い会は、結婚紹介雑誌『希望』の主催によるもので、戦後の混乱期における社会的支援の一環として注目を集めました。
日付の由来は、まさにこの集団お見合いが実施された日であり、「出会いとご縁」を象徴する記念日として、現在も人と人とのつながりの大切さを考える契機となっています。
アパート記念日
「アパート記念日」は、1910年（明治43年）11月６日に東京・上野に日本初の木造アパート「上野倶楽部」が完成したことを記念して制定されました。洋風の外観を持つ５階建ての集合住宅で、当時としては画期的な設備（共同の洗面所・浴室・電話、各部屋に水道・ガス）を備えていました。
日付の由来は、この「上野倶楽部」の完成日であり、集合住宅の歴史を振り返り、住環境の進化と都市生活の変遷を考える日として位置づけられています。
詩人・西條八十が童謡『かなりあ』を作詞した場所としても知られ、文化的にも意義深い建築でした。
戦争と武力紛争による環境搾取防止のための国際デー
「戦争と武力紛争による環境搾取防止のための国際デー」は、戦争や武力紛争が引き起こす環境破壊への意識を高めるために、2001年（平成13年）11月６日に国際連合総会で採択された決議（A/RES/56/4）に基づき制定された国際デーです。
この記念日は、紛争による森林伐採、水源汚染、農地破壊などの長期的な環境被害に対して、国際社会が予防外交や平和構築の一環として環境保護を重視する姿勢を示すものです。未来世代のために自然を守るという理念のもと、毎年11月６日に世界各地で関連イベントや啓発活動が行われています。
旧暦：９月17日
六曜：先勝（せんしょう・せんかち・さきかち）
急ぐことは吉。午前は吉、午後は凶。
先勝には「先んずれば必ず勝つ」という意味があり、「万事において急ぐと良いことがある」とされる日。勝負事にも良く、先手必勝とも言われますが、時間帯によって吉凶が変わり、午前（14時）までが吉、午後からは凶となります。
葬儀などの弔事を行っても問題はないとされていますが、お通夜に限っては夕方から始まり夜通し続くこと、加えて翌日は友を引き連れる「友引」の日になってしまうため、営むことを避けるべきと考えられています。
六曜（ろくよう・りくよう）とは、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」の6つの曜を指し、日にち毎に縁起の良い、悪い、を判断する考え方です。
「先勝」→「友引」→「先負」→「仏滅」→「大安」→「赤口」の順で繰り返されています。
六曜は中国から始まり、日本には鎌倉時代に伝わりました。江戸時代には縁起の良し悪しを判断するものとして広まりました。 六曜は根拠のない迷信と見なされることもありますが、日本の文化の一部として受け入れられています。
日干支：己卯（つちのと・う）
「己卯（つちのと・う）」の日は、“調和と再生の吉日”です。 内面を整え、次の成長に向けて土台を整える運気が流れます。
🌱🐇 己卯（つちのと・う）の日とは
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- 「己（つちのと）」＝陰の土。 内省・育成・調整・守りの力を象徴。
- 「卯（う）」＝陰の木（春の芽吹き）。 調和・柔軟・発展・人間関係を象徴。
この組み合わせは、
🌸「静かな大地が芽吹きを育む」
という“内なる成長と再生の調和日”です。
焦らず、自分のペースで進めることが吉。
✅ 己卯の日にやってよいこと
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- 整理・整頓・リセット
→ 乱れたものを整えると運が巡る。
→ 掃除・断捨離・心身のデトックスが最適。 - 学び・内省・計画の練り直し
→ 「己」は思慮深さ、「卯」は柔軟性。
→ 学習・戦略立案・方向転換に◎。 - 人間関係の調和・仲直り
→ 卯は“和合”の干支。
→ 感謝・対話・誤解の解消に良い。 - 美容・園芸・癒しの時間
→ 土と木の調和は“育む美”。
→ スキンケアや自然に触れる活動が吉。
- 整理・整頓・リセット
⚠ 己卯の日に避けたいこと
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- 焦って行動すること
→ 成長の時期だが「準備期間」。
→ 即断即決よりもじっくり温めて。 - 過去への執着・感情的な対立
→ 卯は人間関係の調和を壊すと凶。
→ 感情より理性を優先すること。 - 投機的・拡張的な挑戦
→ 土のエネルギーが制御を求める。
→ 無理な拡大・投資は控える。
- 焦って行動すること
🌈 開運のコツ
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- 「整える」「癒す」「育む」を意識
- 自然素材・緑・土色を取り入れる
→ 木製インテリア・鉢植え・アースカラー。 - 開運カラー：若草色・薄茶・金
→ 木（土から生まれる命）と調和の象徴。
「己卯の日」は“癒しと再生の芽吹き日”。 静かな準備が、未来の豊かな実りへつながります。
日家九星：九紫火星（いっぱくすいせい）
二十八宿：井宿（せいしゅく）
神仏詣、種蒔き、動土、普請が吉。
衣類仕立てに凶。
十二直：執（とる）
執り行う日。
祭祀、祝い事、造作、井戸掘り、種蒔きに吉。
金銭の出入りは、凶。
七十二候：楓蔦黄（もみじつたきばむ）
第五十四候。「霜降」の末候。
蔦（つた）や楓（かえで）の葉が色づく頃。
日本では、９月頃に北海道の大雪山（たいせつざん）から紅葉が始まり、徐々に南下していきます。この紅葉の移り変わりを「紅葉前線」と呼び、しばしば「桜前線」と対比して語られます。 地域によって見頃の時期は異なり、北海道と東北は10月頃、関東から九州は11月〜12月初め頃が見頃とされています。
葉が色づくことを一般に「紅葉」と呼びますが、厳密には、葉が赤く色づくことを「紅葉（こうよう）」、黄色に色づくことを「黄葉（こうよう、おうよう）」と呼びます。また、褐色に色づくことは「褐葉（かつよう）」と呼ばれます。
七十二候は、一年を七十二等分し、それぞれの季節時点に応じた自然現象や動植物の行動を短い言葉で表現し、約五日間ごとの細やかな移ろいを子細に示したものです。
雑節：
節分
各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日を指し、節分とは「季節を分ける」という意味も持っています。元々はそれぞれの季節の変わり目に行われていた行事ですが、江戸時代以降は特に立春（現代日本のグレゴリオ暦においては日付が変動しますが、毎年おおむね２月４日前後）の前日を指すことが一般的となりました。
秋の節分は立冬の前日を指します。立冬は、暦の上で冬が始まる日であり、秋の終わりと冬の始まりを分ける日として、節分と同様に「季節を分ける」という意味合いがあります。
秋土用
「土用」は、四季の変わり目を知らせる期間のことで、立春・立夏・立秋・立冬の直前の約18日間のことを言います。
それぞれ「春土用」「夏土用」「秋土用」「冬土用」とも呼ばれています。
「秋土用」は「立冬」（11月7日）前の18日間となります。
土用期間中は「陰陽道の土を司る神様、土公神（どくしん・どこうしん）が支配する期間」と考えられており、土の気が盛んになる期間として、動土、穴掘り等の土を犯す行為や殺生を慎まなければならないとされています。 各土用の最初を「土用の入り」（どようのいり）と呼ばれ、最後の日は「節分」となります。
暦中下段：
神吉日（かみよしにち）
七箇の善日の一つ。
神社の祭礼、ご祈祷、神棚を祀ることやご先祖様をお祀りするのに最適な日。
大明日（だいみょうにち）
七箇の善日の一つ。
「天と地の道が開き、世の中の隅々まで太陽の光で照らされる日」という意味があり、「太陽の恩恵を受けて、全ての物事がうまくいく」とされる何事にも縁起のいい日。
他の凶日と重なっても忌む必要がないとも言われています。
天恩日（てんおんにち）
七箇の善日の一つ。
天の恩恵を受けて、万事が成長しやすく徳が得られやすい日。
入籍や結婚式のほか、引越しやお祝いなどさまざまな慶事を行うには最適の日であるが、葬儀など凶事は避けた方が良いとされています。
受死日と重なると、効果が打ち消されてしまいます。
復日（ふくにち）
重日と同じ効果があるとされる日。
この日に善行を行うと、重複して大吉になるとされています。
暦注下段とは、暦の最下段に書かれていた日々の吉凶についての暦注のことで、単に下段とも言われています。古代中国から続く占術である農民暦が基になっています。
科学的根拠がない迷信としての要素が多く、明治時代に旧暦からグレゴリオ暦へ移行するときに政府によって禁止されましたが、当時の庶民は密かに使用し続けました。それ以前にも何度か当時の朝廷や政府によって禁止されることもありましたが、根強く残り続け、現代では自由に使用できるようになりました。それだけ庶民に強く支持されてきた暦注とも言えます。
選日：
不成就日（ふじょうじゅび）
何事も成就しない日。
特に、婚姻事、新規事には向いていない。
小犯土（こづち）
戊寅（つちのえとら）の日から甲申（きのえさる）の日までの７日間を指します。
この期間は土を犯す行為（土堀り、穴掘り、建墓、種まきなど）はすべて慎まなければならないとされています。
犯土は、陰陽五行説に基づいた考え方から来ており、土公神（どくじん・土を司る神様）が土の中にいるため、土を犯すことで祟りが起きるとされています。
特に地鎮祭等の建築儀礼には凶日とされています。