令和07年10月31日（金）は？
日本茶の日
「日本茶の日」は、日本の茶文化の起源とその魅力を見つめ直すことを目的として広く認識されている記念日です。制定者は明確に公表されていませんが、茶業界や文化団体を中心に普及が進められています。
日付の由来は、建久2年（1191年または1192年）10月31日、臨済宗の開祖・栄西が中国・宋から茶の種子と製法を持ち帰ったとされる史実にちなんでいます。これが日本茶文化の始まりとされ、以降、茶は嗜好品としてだけでなく、精神性や礼儀作法を伴う文化として発展してきました。
この日は、急須で淹れる一杯の茶に心を込め、茶の香りや湯気に季節の移ろいを感じながら、静かな時間を楽しむきっかけとなっています。
ガスの記念日
「ガスの記念日」は、都市ガス事業の発展と安全啓発を目的として、一般社団法人日本ガス協会によって1972年（昭和47年）に制定されました。
日付の由来は、1872年（明治5年）９月29日（新暦換算で10月31日）、横浜・馬車道で日本初のガス灯が点灯されたことにちなんでいます。
この出来事は、近代化の象徴として都市の夜を照らし、ガス事業の幕開けとなりました。
この日は、ガスの安全な利用方法や環境への配慮、暮らしの中での役割を再認識する機会として、各地で展示や啓発イベントが行われています。目に見えないインフラへの感謝を込めて、ガスのある日常を振り返る一日です。
陶彩の日
「陶彩の日」は、器を通じて食卓や暮らしの彩りを見直すことを目的として、岐阜県土岐市の日本陶彩株式会社によって制定されました。記念日は、一般社団法人日本記念日協会により正式に認定・登録されています。
日付の由来は、「とう（10）さい（31）」という語呂合わせから10月31日が選ばれました。器の色彩や質感が食事の印象を左右することに着目し、「器は食を盛る、食は器に盛られる」という理念のもと、和陶器の魅力を広める活動が展開されています。
この日は、器選びの楽しさや、食と器の関係性を再発見する機会として、陶器市や展示会などが開催され、暮らしの美意識を高めるきっかけとなっています。
旧暦：９月11日
六曜：先勝（せんしょう・せんかち・さきかち）
急ぐことは吉。午前は吉、午後は凶。
先勝には「先んずれば必ず勝つ」という意味があり、「万事において急ぐと良いことがある」とされる日。勝負事にも良く、先手必勝とも言われますが、時間帯によって吉凶が変わり、午前（14時）までが吉、午後からは凶となります。
葬儀などの弔事を行っても問題はないとされていますが、お通夜に限っては夕方から始まり夜通し続くこと、加えて翌日は友を引き連れる「友引」の日になってしまうため、営むことを避けるべきと考えられています。
六曜（ろくよう・りくよう）とは、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」の6つの曜を指し、日にち毎に縁起の良い、悪い、を判断する考え方です。
「先勝」→「友引」→「先負」→「仏滅」→「大安」→「赤口」の順で繰り返されています。 六曜は中国から始まり、日本には鎌倉時代に伝わりました。江戸時代には縁起の良し悪しを判断するものとして広まりました。
六曜は根拠のない迷信と見なされることもありますが、日本の文化の一部として受け入れられています。
日干支：癸酉（みずのととり／きゆう）
「癸酉（みずのと・とり）」のは、知恵と整理、静かなチャンスの到来を象徴する、“内側の充実と整頓の吉日”です。「本質を見極めて整える」ことに最高の運気が宿ります。
💧🐓 癸酉（みずのと・とり）の日とは
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- 「癸（みずのと）」＝陰の水。静けさ・思慮・直感・観察を象徴。
- 「酉（とり）」＝陰の金。整頓・完成・収穫・美的センスを表す。
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この二つが組み合わさることで、
🌙「静けさの中に知恵が光る」
という、“整理と洞察”に優れた日になります。
見直し・内省・手入れ・知的作業などに最適。
派手に動くより、静かに磨くほど運が上がるのがこの日の特徴です。
✅ 癸酉の日にやってよいこと
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- 整理整頓・メンテナンス
→ 部屋・データ・机・財布など、“使うものを整える”と金運が動く。
→ 酉（金）は“締めくくり”の象徴なので、片付けに最良の日。 - 学び・内省・計画の確認
→ 癸（水）は“知恵と洞察”の星。
→ 静かな分析・読書・思考作業に集中すると次の流れが見える。 - 美容・身だしなみ・芸術
→ 酉は“美”を司る干支。
→ 髪・爪・服・肌などのケアをすると運が整う。 - 感謝と手放し
→ 「終わらせて次へ進む」運気。
→ 感謝を込めて物や人間関係を手放すと、空いたスペースに新しい運が入る。
- 整理整頓・メンテナンス
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⚠ 癸酉の日に避けたいこと
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- 焦り・多動・衝動的な判断
→ 水と金の気は繊細。雑な動きはトラブルを呼ぶ。 - 言葉の失言・皮肉・冷たさ
→ 酉（金）は言葉のエネルギーを司る。
→ 冷たい物言いは信頼運を落とします。 - 散らかしたままの行動
→ 片付けてから動くのが大吉。
- 焦り・多動・衝動的な判断
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🌈 開運のコツ
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- 静かな時間を意識して持つ
→ 朝の瞑想・夜の一人時間・音楽を聴くなど。 - 金属を磨く／白いものを身につける
→ 金気が活性化し、判断力と金運が上がります。 - 開運カラー
→ 白・シルバー・ネイビー（浄化と知恵の調和）
- 静かな時間を意識して持つ
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「癸酉の日」は“整理の美学”の日。
動きすぎず、静かに磨くことで、チャンスの種が見えてきます。
水のように柔らかく、金のように正確に——それが運を導く鍵です💧🐓
日家九星：六白金星（ろっぱくきんせい）
二十八宿：婁宿（ろうしゅく）
動土、造園、造作、縁談、契約、衣類の仕立てに吉。
十二直：閉（とづ・とず）
陰陽の気が閉じ塞がって、通れない日。
建墓、池を埋める、穴を塞ぐ、金銭の収納、修繕、葬式は吉。
棟上げ、婚礼、開店、開業、祭事、祝い事、事始めは凶。
七十二候：霎時施（こさめときどきふる）
第五十三候。「霜降」の次候。
小雨が思いがけず降ってはすぐにやみ、青空が顔をのぞかせる頃。
小雨はしとしと降り続く雨ではなく、ぱらぱらと通り雨のように降り、じきに止んでしまうような「時雨 (しぐれ)」のことです。
七十二候は、一年を七十二等分し、それぞれの季節時点に応じた自然現象や動植物の行動を短い言葉で表現し、約五日間ごとの細やかな移ろいを子細に示したものです。
雑節：土用の間日
土用期間中は「陰陽道の土を司る神様、土公神（どくしん・どこうしん）が支配する期間」と考えられており、土の気が盛んになる期間として、動土、穴掘り等の土を犯す行為や殺生を慎まなければならないとされています。
しかし、「土用の間日」には問題なしとされています。 各土用の最初を「土用の入り」（どようのいり）と呼ばれ、最後の日は「節分」となります。
暦中下段：
神吉日（かみよしにち）
七箇の善日の一つ。
神社の祭礼、ご祈祷、神棚を祀ることやご先祖様をお祀りするのに最適な日。
大明日（だいみょうにち）
七箇の善日の一つ。
「天と地の道が開き、世の中の隅々まで太陽の光で照らされる日」という意味があり、「太陽の恩恵を受けて、全ての物事がうまくいく」とされる何事にも縁起のいい日。
他の凶日と重なっても忌む必要がないとも言われています。
暦注下段とは、暦の最下段に書かれていた日々の吉凶についての暦注のことで、単に下段とも言われています。古代中国から続く占術である農民暦が基になっています。
科学的根拠がない迷信としての要素が多く、明治時代に旧暦からグレゴリオ暦へ移行するときに政府によって禁止されましたが、当時の庶民は密かに使用し続けました。それ以前にも何度か当時の朝廷や政府によって禁止されることもありましたが、根強く残り続け、現代では自由に使用できるようになりました。それだけ庶民に強く支持されてきた暦注とも言えます。
選日：
一粒万倍日（いちりゅうまんばいび）
「一粒の籾が万倍に実って稲穂になる」という意味のある吉日。
開業、開店など、新しいことを始めると大きく発展するとされていますが、金銭の借り入れなどは苦労が増えるため凶とされています。
一粒万倍日は数が多いことから、他の暦注と重なることが多々あります。その場合、吉日と重なったら一粒万倍日の効果が倍増し、凶日と重なった場合は半減します。
大犯土（おおづち）
庚午（かのえうま）の日から丙子（ひのえね）の日までの７日間を大犯土といい、１日の間日をおいて戊寅（つちのえとら）の日から甲申（きのえさる）の日までの７日間を小犯土といいます。
犯土の間は、土を犯す行為（土堀り、穴掘り、建墓、種まきなど）はすべて慎まなければならないとされています。
犯土は、陰陽五行説に基づいた考え方から来ており、土公神（どくじん・土を司る神様）が土の中にいるため、土を犯すことで祟りが起きるとされています。 特に地鎮祭等の建築儀礼には凶日とされています。
これらの内容は土用と共通しています。