令和07年07月26日（土）は？
幽霊の日
1825年（文政８年）に鶴屋南北による怪談劇『東海道四谷怪談』が江戸で初演されたことを記念して制定されました。
四谷怪談は、夫と愛人によって毒を盛られた女性「お岩」が、無念と憎しみから怨霊となり、自らの死後に復讐を遂げる姿を描いています。その劇的で恐ろしいストーリーは大きな話題を呼び、「お岩」という幽霊の名も全国に広まりました。
うな次郎の日
新潟県新潟市に本社を構える一正蒲鉾株式会社が、「うなる美味しさうな次郎」の普及を目的に制定しました。
「うな次郎」は、うなぎの蒲焼きをイメージして魚のすり身で作られた練製品で、その独特な美味しさと魅力から多くの人に親しまれています。この記念日の由来は、日付の数字を語呂合わせで「う（０）な（７）次（２）郎（６）」と読むユーモラスな発想です。
さらに、日付が夏の土用の丑の日に近いことから、「うなる美味しさうな次郎」を食べてスタミナをつけ、暑い季節を元気に乗り切ってもらいたいという願いも込められています。シンプルながらユーモアと実用性を兼ね備えたこの取り組みは、食文化に新しい楽しさを加える記念日として注目されています。
つるむらさきの日
愛媛県宇和島市に拠点を置くえひめ南農業協同組合（JAえひめ南）は、地元特産の緑黄色野菜「つるむらさき」の知名度向上と販売促進を目的として、7月26日を「つるむらさきの日」として制定しました。
日付は、夏野菜としての特性を反映し、「夏（な＝７）つのつ（２）るむ（６）らさき」という語呂合わせに由来しています。
「つるむらさき」は、βカロテン、ビタミンC、カルシウムなどの栄養素を豊富に含む健康野菜として知られています。その最大の特徴は、加熱することで生まれる独特の粘りで、この粘りが食感を引き立て、お浸しや和え物などの料理に幅広く活用されています。さらに、その栄養価の高さから、夏の暑さで消耗した体を内側から元気にしてくれる頼れる野菜です。
地元農業への想いと、地域特産品の魅力を広く伝えるために制定されたこの記念日は、「つるむらさき」という野菜をより身近に感じるきっかけとして、多くの人々に親しまれています。
旧暦：閏６月２日
六曜：先勝（せんしょう・せんかち・さきかち）
急ぐことは吉。午前は吉、午後は凶。
先勝には「先んずれば必ず勝つ」という意味があり、「万事において急ぐと良いことがある」とされる日。勝負事にも良く、先手必勝とも言われますが、時間帯によって吉凶が変わり、午前（14時）までが吉、午後からは凶となります。
葬儀などの弔事を行っても問題はないとされていますが、お通夜に限っては夕方から始まり夜通し続くこと、加えて翌日は友を引き連れる「友引」の日になってしまうため、営むことを避けるべきと考えられています。
六曜（ろくよう・りくよう）とは、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」の6つの曜を指し、日にち毎に縁起の良い、悪い、を判断する考え方です。
「先勝」→「友引」→「先負」→「仏滅」→「大安」→「赤口」の順で繰り返されています。
六曜は中国から始まり、日本には鎌倉時代に伝わりました。江戸時代には縁起の良し悪しを判断するものとして広まりました。
六曜は根拠のない迷信と見なされることもありますが、日本の文化の一部として受け入れられています。
日干支：丙申（ひのえさる／へいしん）
日家九星：四緑木星（しろくもくせい）
二十八宿：氐宿（ていしゅく）
結婚、結納、開店、酒造に吉。
着始めに凶。
十二直：除（のぞく）
万物を折衝して百凶を除き去る日（障害を取り除いてくれる日）ということで、「除く」と言われています。
井戸掘り、治療開始、祭祀などは吉。
婚礼、動土（地面を掘り返して土を動かす）は凶。
七十二候：桐始結花（きりはじめてはなをむすぶ）
第三十四候。大暑の初候。
春に開花した桐の花が大暑に入り、実を結ぶ頃。
桐は高級木材として重宝され、箪笥（たんす）や箏（こと）などの原料になります。 女の子が生まれると桐を植え、成人して結婚する際にはその桐で箪笥を作り、嫁入り道具に持たせると言われるほど、成長の早い樹木として知られています。
桐の木は、樹高が10メートル以上にも達することから非常に大きく、その花が高い位置に咲くため、日常で目にする機会は少ないかもしれません。しかし、古来より高貴な木として知られ、家紋や紋章の意匠に広く取り入れられてきました。天皇家や日本政府で使用されているほか、500円硬貨にもその姿を見つけることができます。
七十二候は、一年を七十二等分し、それぞれの季節時点に応じた自然現象や動植物の行動を短い言葉で表現し、約五日間ごとの細やかな移ろいを子細に示したものです。
雑節：土用の間日
土用期間中は「陰陽道の土を司る神様、土公神（どくしん・どこうしん）が支配する期間」と考えられており、土の気が盛んになる期間として、動土、穴掘り等の土を犯す行為や殺生を慎まなければならないとされています。 しかし、「土用の間日」には問題なしとされています。 各土用の最初を「土用の入り」（どようのいり）と呼ばれ、最後の日は「節分」となります。
暦中下段：神吉日（かみよしにち）
七箇の善日の一つ。
神社の祭礼、ご祈祷、神棚を祀ることやご先祖様をお祀りするのに最適な日。
暦注下段とは、暦の最下段に書かれていた日々の吉凶についての暦注のことで、単に下段とも言われています。古代中国から続く占術である農民暦が基になっています。 科学的根拠がない迷信としての要素が多く、明治時代に旧暦からグレゴリオ暦へ移行するときに政府によって禁止されましたが、当時の庶民は密かに使用し続けました。それ以前にも何度か当時の朝廷や政府によって禁止されることもありましたが、根強く残り続け、現代では自由に使用できるようになりました。それだけ庶民に強く支持されてきた暦注とも言えます。
選日：天一天上（てんいちてんじょう）
方角の神様である天一神（てんいちじん）が天に上っている期間。
癸巳（みずのとみ）の日から戊申（つちのえさる）の日までの16日間のこと。
この間は天一神の祟りがなく、どこへ出かけるにも吉とされています。
天一神が天に昇っている間は、代わりに日遊神（にちゆうしん）と呼ばれる神様が天から降りてきて、家の中に留まるといわれています。この神様は不浄を嫌うため、家の中を清潔に保っていないと日遊神がお怒りになり、祟りを起こすともいわれています。